日(rì )本(běn )科(kē )学(xué )家(jiā )世(shì )界(jiè )[=世(shì )界(jiè )]为了人类的光明未来，发明了一种燃烧水的发动机。他的妻子光（Hikari）[=光]在生下儿(ér )子(zǐ )阿(ā )恩(ēn )（Aun）[万(wàn )物(wù )的开始和终结]时去世。作为一个蹒跚学步的孩子，阿恩在海滩上发现了一只不寻常的海蜗牛。世海用它来进行涉及他自己身体的实验，最终杀死了他。二十年后，来自巴西国会大厦(xià )（现(xiàn )代(dài )主(zhǔ )义(yì )巴(bā )西(xī )利(lì )亚(yà )）的聋哑科学家欧几里得斯（=数论学家）继续进行 Sekai 的实验。他相信海蜗牛是通往(wǎng )宜(yí )居(jū )未(wèi )来(lái )的(de )缺(quē )失(shī )环节，因此要求他的妻子宁法（Nympha）[=蝴蝶的蛹期]找到阿恩。当她发现阿恩曾经在东京赌博时，她与日本黑帮一起玩一种古老的日本纸牌游戏。森林里的仙女派给她一位精灵使者，带(dài )她(tā )去(qù )见(jiàn )阿(ā )恩(ēn )——她(tā )现(xiàn )在(zài )在神社担任牧师。痴情占据了他们。宁法进入世界所设想的世界。欧几里得斯现在(zài )与(yǔ )他(tā )的(de )项(xiàng )目(mù )的(de )赞(zàn )助商发生了麻烦，他让他的妻子带他去安恩的神社。当他们到达时，年纪惊人的阿恩将海蜗牛交给了欧几里德斯。很高兴后者进行了实验，而他的妻子则试图找到回到她曾经体验(yàn )过(guò )的(de )世(shì )界(jiè )的(de )方(fāng )法(fǎ )。欧(ōu )几(jǐ )里(lǐ )德斯很高兴，因为他相信自己已经成功地创造了“未来”。仙女们对他施了咒语。欧几(jǐ )里(lǐ )得(dé )斯(sī )去(qù )世(shì )。他(tā )用(yòng )最后一口气呼出一种物质，使世界从宇宙中消失。《AUN——万物的开始与终结》讲述了人类对未来的追寻、对创造明天的渴望、对末日的恐惧和厌恶。它两次旋转了浮士德式的主题(tí )，暴(bào )露(lù )了(le )犹(yóu )太(tài )/基(jī )督(dū )教(jiāo )对(duì )进步的无穷无尽的信念，到了21世纪，这种信念已经占领了整个世界，并成功地将地(dì )球(qiú )引(yǐn )入(rù )了(le )一(yī )种(zhǒng )无(wú )法再通过经济和科学来解决的局面。启蒙运动的优点在于西方有能力感知那些看不见的东西和只能感觉到的东西。信仰不仅仅是宗教，也不仅仅是一神论的概念。灵魂和精神不仅(jǐn )仅(jǐn )存(cún )在(zài )于(yú )电(diàn )影(yǐng )中(zhōng )。否(fǒu )认(rèn )和忽视永恒法则会导致个人和整个人类的灭绝。 AUN 发明了仪式和神话，并通过有趣(qù )地(dì )展(zhǎn )示(shì )自(zì )然(rán )与(yǔ )人(rén )类文化的二分法来崇拜这一切的创造者——自然。影片将人类的美丽与自然等同起来，宣称“人类在大自然中创造的一切”。可悲的是，狂妄自大的结束让观众有机会为世界衷心哭泣(qì )。

把外星人(rén )拍的跟低能儿似的....各(gè )种不合理(lǐ )

什么(me )破玩意

电影(yǐng )名气不小，残缺(quē )的家庭，残缺的(de )人格，也(yě )许暴力是人的(de )天性，整个电影(yǐng )格调我不喜欢(huān )，不能静下心看完，三次(cì )都是这样，

you are my girl.

演(yǎn )员真好，片子真(zhēn )好，新社会真好。

伪战争片，大(dà )背景渲(xuàn )染不够(gòu )减一颗星。